HP Dijkgraaf maakt vrienden
Uh, ik bedoel natuurlijk: Jan Dijkgraaf van HP/de Tijd zoekt gratis reclame via Geenstijl om zijn zieltogende blaadje aan de man te brengen. Tip: in een optreden in het programma van Harry Mens? Waarom heb je trouwens een konijntje in je koplampen Jan?
Livestro wordt lid van PowNed
De VPRO gaat een remake maken van de beroemde Britse serie Yes Minister. Opvallend detail, zo meldt het persbericht, is dat de minister in de Nederlandse versie wordt bijgestaan door “een vrouwelijke ambtenaar en een persoonlijk secretaris met een Marokkaanse achtergrond.”
“Als ze nu van de minister een homo maken, is de heilige drie-eenheid compleet,” was mijn eerste reactie. Overigens is het geen toeval dat ook in dit programma iemand ‘met Marokkaanse achtergrond’ is opgenomen. Dat is namelijk staand beleid in omroepland. In oktober 2006 meldde Trouw dat de publieke omroepen zich hadden verplicht tot het handhaven van strenge quota’s voor allochtone vertegenwoordiging in de programmering.
Misschien moet ik toch maar lid worden van Powned. Waarom immers een keer dit politiek correcte publieke bestel ondermijnen als ik het ook twee keer kan doen voor dezelfde prijs? [BRON]
Toegift van Livestro in de comments:
ik maak me druk over het feit dat kostbaar belastinggeld aan politiekcorrecte onzin wordt verspild. Lijkt me een legitieme frustratie, maar dat zie jij als linksmens misschien heel anders. Bedenk dan in ieder geval dit: belastinggeld is niet gratis, Jan. Het moet gewoon verdiend worden door hardwerkende Nederlanders die ongetwijfeld duizend betere bestemmingen voor hun geld hadden kunnen vinden dan dit soort flauwekulprojecten.
Joshua Livestro
De vloek van Harry Mens?
Dit is Jerry Langelaar, in betere tijden. Jerry is vermogensbeheerder en eigenaar van Wilgenhaege Vermogensbeheer, de vermogensbeheerder die *kuch* het kapitaal van clienten beheert alsof het hun eigen kapitaal is. Was een tijdlang vaste gast bij…. inderdaad Harry Mensch. En is dus nu…. in de problemen, inderdaad. Riep daar iemand Palm Invest?
Vermogensbeheerder Wilgenhaege heeft problemen met betalingen, zoals salarissen aan personeel, nadat een belegger met flinke koersverliezen twee weken geleden van de rechter toestemming had gekregen beslag te laten leggen op bankrekeningen. Dit meldt Het Financieele Dagblad vanmorgen. Volgens Wilgenhaege is het betalingsverkeer ‘lamgelegd’ door het beslag van de belegger, die op circa 450.000 euro koersverlies staat. [BRON]
Gezien het aantal lege vakjes gaat het hard bij Wilgenhaege. Al eerder moesten er 12 man worden ontslagen. Jerry was ook regelmatig te gast in het programma Yacht Vision. Misschien kan hij nu iets met de tips die hij daar zelf gaf gezien de laatste afleveringen: Goede tijden slechte tijden en Je bedrijf verkopen. Maar ach Jerry, kop op jongen, na de winter komt de lente.
Update: de rechter heeft vandaag de beslaglegging teniet gedaan. Even wat lucht dus voor Langelaar.
U kunt NU bieden
Gordon kreeg een biertje over zich heen (die kop kun je ook moeilijk missen denk ik dan), werd boos en liep weg. Iedereen blij zou je denken. Maar neen, daar moet godverdomme extra voor worden betaald, om bier over Gordon te mogen gooien. Extra bovenop die 9000 euro voor 20 seconden that is. Goed, u kunt nu bieden: wat hebt u over voor een fust bier over Gordon?
Houtvezelintolerantie
Aflevering IV van De Drempel werd afgelopen maandag gesignaleerd op GeenStijl. GeenStijl is een website voor mensen met een papierallergie, ook wel houtvezelintolerantie. Die mogen geen kranten lezen van de dokter, anders worden ze ziek, en dus zijn ze aangewezen op dit houtvrije alternatief, een frustratie die altijd nogal doorklinkt in de manier waarop ze over echte kranten schrijven, zogenaamde ’dodebomenmedia’. [...] Misschien moet ik mijn straattaal weer eens bijspijkeren. Maar je ziet het effect van één zo’n berichtje: de GeenStijlers klikken massaal door naar Trouw.nl, en dat kan in het kader van hun vorming natuurlijk geen kwaad. [BRON]
Jan Kuitenbrouwer
We don’t know where this is going
This is all an experiment. We don’t know where this is going. In the end, it’s going to have to pay for itself. We do know that. In the end, it’s going to have to pay for itself. And there’s not a lot of ways to make money.
As far as I know, there are only four–three, if you exclude blackmail–“Mr. Roberts, I won’t put that information up in exchange for $100,” which may be the only way to make money at this business today. Either the reader is going to pay or the advertiser is going to pay, or we’re going to get a piece of the transactional action. If the reader decides that she wants to get theater tickets from the Shubert organization for “Cats,” one, we’ll try to talk her out of it, but if she still goes out to see “Cats,” then maybe we’ll get, you know, one one-hundredth or one-tenth, or whatever the heck it is, of that transaction. [BRON]
How the New York Times Saw the Web in 1995.
Het maatschappelijk rendement van Koran en Hadith
Hoewel religieuze activiteiten op zichzelf er niet op gericht zijn een maatschappelijk rendement te genereren, kunnen ze wel het effect hebben dat door die activiteiten werk voor instanties in de samenleving buiten de moskee wordt ‘weggevangen’. Het betreft hier zaken als de ondersteuning van families bij het overlijden van een persoon, of religieuze lezingen. Ook is een bepaalde waarde toegekend aan lessen uit en over de Koran en Hadith. Daarmee worden immers ook gedragslijnen, waarden en normen overgedragen, die ook buiten de moskee van invloed zijn op de wijze waarop mensen hun geloof zullen praktiseren. Zo ook het offerfeest, waarbij de religieuze betekenis hand in hand gaat met het geven van vlees aan armen. [BRON]
Citaat uit het rapport ‘Moskeeën gewaardeerd“, een onderzoek uitgevoerd door de oecumenische Stichting Oikos, in opdracht van het Ministerie van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties en wordt van harte ondersteund door het Contactorgaan Moslims en Overheid (CMO). De slager keurt weer eens zijn eigen vlees. Wij van Wc-eend adviseren Wc-eend. De Moskee biedt ook ondersteuning bij relatieproblemen en geeft adviezen voor de opvoeding, zo valt te lezen in de Oikos Nieuws van Maart. Daar zou ik dan wat meer over willen weten: hoe zien die adviezen er uit? Daarover blijft het verdacht stil.
Vul nu eens voor Koran en Hadith bv. “de boeken van L. Ron Hubbard” in en u zult zich afvragen: waar zijn we in hemelsnaam mee bezig?!
Kamerstukken van de jaren dertig
Op bevel van het Amsterdamse Hof moet Kamerlid Geert Wilders worden vervolgd voor het aanzetten tot haat en discriminatie (137d Wetboek van Strafrecht) en groepsbelediging (137c Sr). Kamerlid Janmaat werd indertijd ook vervolgd. Zijn toen strafbare opvattingen worden nu door velen gedeeld. Maar Kamerlid Van Dijke werd vrijgesproken van haatzaaien en discrimineren op grond van, schrik niet, de Bijbel. De anti-discriminatiewetgeving wordt dus op een discriminatoire wijze toegepast: met een heilig boek in de hand mag een homohater dwars door onze rechtspraak heenlopen. De rechter maakt verschil tussen gewone en heilige meningen, wat erop wijst dat hij zich geen raad weet met opiniedelicten.
Strafrechtgeleerde J.M. van Bemmelen (1969) beschouwde de artikelen 137c en 137d uit de jaren dertig en de nieuwe versie ervan uit de jaren zeventig als zeer vaag en ruim. Strafrechtgeleerde A.H.J. Swart schreef in 1970: ‘Het is niet verrassend dat bij de parlementaire behandeling weinig enthousiasme voor de drie nieuwe artikelen getoond werd door de Kamer. Ook de regering zelf kan men daarvan niet verdenken.’ De sceptische ontvangst van deze artikelen is terecht.
In zijn wetshistorische uitleg citeerde het Hof met betrekking tot deze wetsartikelen uit de Kamerstukken van de jaren dertig en niet uit die van de jaren zeventig. Niet onbegrijpelijk: met een op het oog juridisch, maar in feite emotioneel beroep op de nazitijd is in ons land de strafwaardigheid al bewezen, zo heeft het Hof gedacht. [BRON, 26/01/09]
En toch klaagt rechts Nederland
In de Kamer bestaat nog discussie over de criteria waarop omroepen beoordeeld moeten worden. Volgens PvdA-Kamerlid Martijn van Dam moet onder meer bekeken worden of een omroep nog wel toegevoegde waarde biedt. “We hebben vijf rechtse omroepen in het bestel, en toch klaagt rechts Nederland dat er te weinig rechts geluid is. Dan doen de bestaande omroepen dus iets niet goed”, zei Van Dam. [BRON]
De Publieke Omroep, de heilige graal van Linksch Nederland. Daar moet je dus vanaf blijven. En als er dan nieuwe omroepen bij dreigen te komen (PowNed, Wakker Nederland) die hen niet kunnen bekoren, dan verzinnen ze snel een manier om er weer vanaf te komen. Reden te meer om lid te worden. Ach, bent u vast al.
En zij vervangt Floortje Dessing
Omroep LLiNK, de failliete subsidieverbrander van linksomroepend Nederland, die via een dubieuze bailout van een voortijdige exit door de achterdeur is gered, heeft twee van haar *kuch* boegbeelden gewipt: Floortje Dessing (zo ongeveer numero uno in Nederland met silicon boobies) en Froukje Jansen (zou dat ook moeten overwegen) zijn niet langer welkom. Floortje Dessing schijnt vervangen te worden door bovenstaande dame, zo wist een anonieme LLiNK medewerker met de vreemde nick Jolo2525, en naar eigen zeggen groot fan van haar te melden. Met haar moet een geheel nieuwe markt gepenetreerd worden. We zullen zien, geen idee wie het is. In ieder geval bedankt voor de tip Jolo2525 !
Twee bruine mannen
In de nacht van 9 op 10 januari werd ik met geweld beroofd van mijn portemonnee. Daarin bevond zich niet veel: zo’n twintig euro en een ABN-bankpasje. Diezelfde dag, er was zo’n twaalf uur verstreken, kwam ik er achter dat al mijn geld van diverse rekeningen was overgeboekt naar jolige bedrijven als Fredson’s Beauty Hairwave (€ 12.000,–), Gassan Plaza Schiphol (€ 2.440,–) en nog meer firma’s waar ik me nooit vertoon. Dit kon niet waar zijn, hoe kwam die dief aan mijn pincode? En kon-ie dan met dat ene pasje bij al mijn andere rekeningen komen? [BRON]
Ik prijs mijn timing, of liever gezegd: de timing van de dief. Het is één ding beroofd te worden van je bankpas, door iemand die op de een of andere manier achter je pincode is gekomen en dus in één moeite al het geld van je rekeningen kan overboeken dankzij het onvoldoende beveiligde internetsysteem van ABN Amro. Je bent dan al je geld kwijt, en met een beetje pech zie je dat ook nooit meer terug. [BRON]
Er stopte een auto met twee bruine mannen, waarvan de een het autoraampje naar beneden liet zoeven en vroeg: ‘Hé vriend, wil jij snel achthonderd euro verdienen?’ Even verderop zag ik de politie staan. Het kostte me toch vijftien seconden om nee te zeggen. Ik liep door en gaf in gedachten achthonderd euro uit. [BRON]
Integendeel. Er bestaan grosso modo twee economische systemen in de wereld. Een min of meer socialistisch systeem, waar nooit een acute crisis uitbreekt, omdat-ie permanent is. En het kapitalistische, waar eens in de vijftien jaar een crisis dwingt tot heroriëntatie. Crisisloze systemen zijn verreweg het gevaarlijkst. Ze lijken op die samenlevingen waarin wordt beloofd elke vorm van criminaliteit met wortel en tak uit te roeien. Zodra je dat hoort, weet je: ik leef onder een misdadig regime. Moraal: de crisis is niet alleen een test voor, maar ook een bewijs van onze veerkracht. [BRON]
Stephan Sanders heeft geen geld meer. Bankpasje gestolen. Zegt’ie. Hoe de dief vervolgens het geld van AL zijn rekeningen kan afboeken is nog een raadsel. Stephan komt wel tot diepere inzichten. Waar armoede niet goed voor is.
Onvervreemdbare recht?
Het is misschien nuttig eerst maar eens even vast te stellen waar de vrijheid van meningsuiting vandaan komt. Alle vrijheden, ook die van meningsuiting, zijn bevochten op de staat. Voordat deze rechten werden veroverd, was het individu meestal ondergeschikt aan de staat of de vorst en waren rechten meer een gunst die willekeurig kon worden verleend of geweigerd. Rechten waren ‘afneembaar’. Nu heeft de burger het onvervreemdbare recht voor zijn mening uit te komen zonder dat de staat hem dat recht kan ontzeggen. [BRON]
Zegt Frans Timmermans.
Heeft Timmermans de afgelopen jaren onder een steen geleeft? En hierbij een extragratis leestip Frans: Hitler in de Polder, kun je nog eens teruglezen hoe hypocriet jouw standpunt is.
Update: Lees ook het commentaar van Willem de Zwijger.
2 reacties